VIRAL VIDEO: Θα με αγκαλιάσετε; | DOC TV | documenting everyday life

VIRAL VIDEO: Θα με αγκαλιάσετε; | DOC TV | documenting everyday life

Διεθνές επιστημονικό συνέδριο για το ελληνικό θέατρο σκιών

αναδημοσίευση από http://www.tovima.gr/

Πραγματοποιείται στην Αθήνα από τις 27 ως τις 29 Νοεμβρίου

Στον Βάλτερ Πούχνερ, τον διαπρεπή θεατρολόγο και μελετητή του ελληνικού θεάτρου σκιών αφιερώνεται το Διεθνές επιστημονικό συνέδριο «Ελληνικό θέατρο σκιών - Άυλη πολιτιστική κληρονομιά» που διοργανώνουν το Κέντρο Βυζαντινών Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών και το Πανεπιστήμιο της Γρανάδας στην Ισπανία, σε συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών, την Ισπανική Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών και το Τμήμα Θεατρολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, στην Αθήνα, στις 27, 28 και 29 Νοεμβρίου. Οι εργασίες του συνεδρίου θα διεξαχθούν στην αίθουσα συνεδριάσεων του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου (Μέγαρο Παλαιάς Βουλής, Πλατεία Κολοκοτρώνη, Σταδίου 13) και στην αίθουσα «Εurope Direct» του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας 50).

Το συνέδριο καλύπτει όλες τις πτυχές του νεοελληνικού πολιτισμού που επηρεάστηκαν από το θέατρο σκιών κατά τη διάρκεια της ιστορίας του (θέατρο, φιλολογία, αρχεία, μουσειολογία, κοινωνιολογία, ανθρωπoλογία, ιστορία, καλές τέχνες, εκπαίδευση, μουσική κ.ά.) και σκοπός του είναι να προωθηθεί η έρευνα και η μελέτη του θεάτρου σκιών, να διερευνηθούν οι επιρροές που δέχτηκε και άσκησε το θέατρο σκιών στις εκφάνσεις του νεοελληνικού πολιτισμού και να διερευνηθούν τα στοιχεία που προϋποθέτουν την αναγνώρισή του ως άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς.

Συμμετέχουν με εισηγήσεις τους καταξιωμένοι μελετητές του θεάτρου σκιών (Γιάννης Κιουρτσάκης, Άννα Σταυρακοπούλου, Ιωσήφ Βιβιλάκης, Γ. Λαδογιάννη, Δηώ Καγγελάρη κ.ά.) ενώ θα πραγματοποιηθούν και τρία στρογγυλά τραπέζια για το θέατρο σκιών και τις τέχνες (Δήμος Αβδελιώδης, Κ. Δημάδης, Γ. Κοτσίνης, Λευτέρης Ξανθόπουλος, Μάνος Στεφανίδης), το παρόν και μέλλον του ελληνικού θεάτρου σκιών (Άθως Δανέλλης, Μιχάλης Ιερωνυμίδης, Πάνος Καπετανίδης, Ηλίας Καρελλάς, Μιχάλης Χατζάκης) και το ελληνικό θέατρο σκιών και την άυλη πολιτιστική κληρονομιά της UNESCO (Ζωή Μάργαρη, Μιχάλης Μερακλής, Μόσχος Μορφακίδης, Rosario Perricone).

Το συνέδριο πραγματοποιείται υπό την αιγίδα της Εθνικής Επιτροπής για την UNESCO, στο πλαίσιο του προγράμματος Αρχείο /Βάση Δεδομένων του Ελληνικού Θεάτρου Σκιών το οποίο υλοποιείται με την ευγενική υποστήριξη του Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος» και του Ιδρύματος «Κόσμος εν Αρμονία».

Δείτε εδώ αναλυτικά το πρόγραμμα του συνεδρίου.

ICOMOS 1965-2015

Πέντε ελληνικές περιοχές στα Παγκόσμια Γεωπάρκα UNESCO

πηγή unescohellas / 2 days ago

Ιδιαιτέρως σημαντικά και ελπιδοφόρα για τη χώρα μας ήταν τα αποτελέσματα από την Γενική Διάσκεψη της UNESCO στο Παρίσι, καθώς ανάμεσα σε άλλα αποφασίστηκε ομόφωνα, κατά τη συνεδρίαση της 17ης Νοεμβρίου 2015, η δημιουργία ενός νέου προγράμματος του Οργανισμού για τις Γεωεπιστήμες και τα Γεωπάρκα (International Geoscience and Geoparks Program), σύμφωνα με το οποίο καθιερώνεται η αναγνώριση περιοχών με τον τίτλο «Παγκόσμια Γεωπάρκα UNESCO».

Στο νέο πρόγραμμα εντάσσονται όλες οι περιοχές που ανήκουν σήμερα στο Παγκόσμιο Δίκτυο Γεωπάρκων, που αντιστοιχούν σε 120 γεωπάρκα από 33 χώρες. Η Ελλάδα βρίσκεται σε μια ιδιαίτερα πλεονεκτική θέση, καθώς διαθέτει ήδη 5 περιοχές που χαρακτηρίζονται πλέον «Παγκόσμια Γεωπάρκα της UNESCO»:

1. Η Νήσος Λέσβος.
2. Η περιοχή του Ψηλορείτη.
3. Η περιοχή του Εθνικού Δρυμού Βίκου – Αώου.
4. Το Εθνικό Πάρκο Χελμού – Βουραικού.
5. Η περιοχή Σητείας.

Η χώρα μας από την πρώτη στιγμή της έναρξης του θεσμού στάθηκε στην πρωτοπορία και μέσω των συντονισμένων ενεργειών και προσπαθειών της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής για την UNESCO και του Προέδρου του Παγκόσμιου Δικτύου Γεωπάρκων UNESCO, καθηγητή Νικόλαου Ζούρου, κατάφερε να πείσει για την αναγκαιότητα της δημιουργίας του νέου προγράμματος και να προωθήσει εγκαίρως τις ελληνικές περιοχές.

Η αναγνώριση από την UNESCO των παραπάνω περιοχών καταδεικνύει τον πλούτο της ελληνικής γεωλογικής κληρονομιάς και αναδεικνύει ταυτόχρονα τις ευκαιρίες και δυνατότητες που ανοίγονται μέσω της προβολής και της ορθολογικής τους διαχείρισης για την αναβάθμιση του τουριστικού προϊόντος και τη βιώσιμη τοπική ανάπτυξη.

Η αξιοποίηση των προϊόντων διατροφής ως πολιτιστικοί πόροι.

            Ο ολοκληρωμένος σχεδιασμός όταν υλοποιείται σε μία περιοχή περιλαμβάνει την πρόβλεψη των αναγκών, την προβολή των δυναμικών χαρακτηριστικών, εξασφαλίζεται η λειτουργικότητα και οδηγεί στη βιώσιμη ανάπτυξη. Η ανάγκες του σύγχρονου τρόπου ζωής μεταβάλλουν τα δεδομένα του σχεδιασμού και εντείνουν την ανάγκη εύρεσης νέων μορφών μέσω των οποίων αναδεικνύεται η ταυτότητα του τόπου. «Η πολιτιστική κληρονομιά αποτελεί ένα από τα βασικά στοιχεία της ταυτότητας μιας πόλης ή μιας ευρύτερης περιοχής και σε αυτή μπορεί να στηριχθεί μια σύγχρονη πτυχή του σχεδιασμού, αυτή του πολιτιστικού σχεδιασμού» (Deffner και Metaxas, 2007 όπως αναφέρεται στο Καραμπέκου, Λ. και συν, 2012). «O τοπικός πολιτισμός, ο οποίος στη σύγχρονη πραγματικότητα περιλαμβάνει, εκτός από τις τέχνες, και τον τρόπο ζωής μπορεί να αποτελέσει σημαντικό πλεονέκτημα σε μια προσπάθεια ανάδειξης και προβολής μιας περιοχής με απώτερο στόχο την ευημερία των ίδιων των κατοίκων. Ο πολιτιστικός σχεδιασμός στηρίζεται στην ολοκληρωμένη διαχείριση των πολιτιστικών πόρων και μπορεί να συνδεθεί με τον τουρισμό ή τη δυνατότητα ανάπτυξης μιας τουριστικής ταυτότητας στηριζόμενη στον τοπικό πολιτισμό» (Καραμπέκου, Λ. και συν, ο.π). Τα προϊόντα διατροφής όπως αναφέρθηκε σε προηγούμενη ενότητα αποτελούν πολιτιστικούς πόρους διότι αποτελούν βασικό στοιχείο του φυσικού και πολιτισμικού πλούτου μιας περιοχής. Στη συνέχεια επεξεργάζονται κατάλληλα πλέον με καινοτόμες μεθόδους πολλές φορές και μέσω των καναλιών διαχείρισης μετατρέπονται σε  προϊόντα με οικονομικά οφέλη και κέρδη για τους κατοίκους και για τον ίδιο τον τόπο. Πως όμως αυτά αξιοποιούνται;

            Όπως αναφέρει η Μπιτσάνη, Ε., (ο.π:161) δεν υπάρχουν συγκεκριμένες συνταγές για την αξιοποίηση των πολιτισμικών πόρων ως μέσων επίτευξης  των στόχων της πολιτιστικής πολιτικής. Επιλογές και συνδυασμοί εναλλακτικών προτάσεων απαιτούνται καθώς επίσης και η σκιαγράφηση ενός πλαισίου δεοντολογίας εντός του οποίου θα κινηθεί η αναπτυξιακή διαδικασία.

            Στις μέρες μας γίνεται όλο και περισσότερο λόγος για ένα πλαίσιο βιώσιμης ανάπτυξης εξαιτίας της σύγκρουσης που υπάρχει μεταξύ της προστασίας του περιβάλλοντος και της οικονομικής ανάπτυξης. Έτσι τα προϊόντα διατροφής ως πολιτιστικοί πόροι εμπλέκονται στη διαδικασία τοπικής ανάπτυξης με διάφορους τρόπους καθώς συνεισφέρουν στη δημιουργία της ταυτότητας μιας περιοχής. Αυτό γίνεται εφικτό με τη δημιουργία δεσμών μεταξύ των προϊόντων, του τοπίου και του πολιτισμού μιας περιοχής διατηρώντας έτσι την τοπική γαστρονομική κληρονομιά. «Ο συνδυασμός αυτός προϊόντων με πολιτιστικά σύμβολα ή τοπικές αναπαραστάσεις έχει ως αποτέλεσμα μεγαλύτερη συμβολική ποιότητα και την αύξηση της τελικής αξίας των προϊόντων αυτών[….]Ταυτόχρονα, η παραγωγή τοπικών προϊόντων κατέχει κεντρικό ρόλο στις διαδικασίες συνέργιας μεταξύ διαφορετικών οικονομικών δραστηριοτήτων, ιδιαίτερα στις περιπτώσεις χρήσης τοπικών πόρων, μεταξύ παραγωγών πρώτων υλών-παραγωγών τελικών προϊόντων και διακινητών δημιουργώντας θετικές εξωτερικές οικονομίες. Αυτή η συνύπαρξη μπορεί να συνεισφέρει στην ανάπτυξη των περιοχών αυτών αυξάνοντας τις παραγωγικές δραστηριότητες και την απασχόληση, ενθαρρύνοντας την επιχειρηματικότητα, ενδυναμώνοντας τις οικονομικές δομές και την κοινωνική συνοχή» (Κίζος, Θ. κ. συν, 2003:8).

Παρατηρείται η ανάγκη επίτευξης της ισορροπίας μεταξύ παραδοσιακών μεθόδων παραγωγής  και των νέων τεχνολογιών. «Εδώ  έρχεται η κουλτούρα, με την έννοια της νοοτροπίας και συμπεριφοράς, δηλαδή ο παραδοσιακός πολιτισμός του κάθε τόπου που παίζει τον ρόλο της ασφαλιστικής δικλείδας ούτως ώστε οι νέες τεχνολογίες να έχουν μόνο θετικές επιδράσεις στην παραγωγή. Οι πολιτισμικές ρίζες της γεωργίας συναντούν την τεχνολογική καινοτομία και αυτός ο συνδυασμός που μπορεί να τονώσει ταυτόχρονα, αφενός, την βιωσιμότητα της παραγωγής, αφετέρου δε, να διευρύνει τα όρια, επιτρέποντας έτσι το Made in …να γεννηθεί στις πιο μικρές περιοχές και στη συνέχεια, να γίνει γνωστό και να πωλείται σε όλο τον κόσμο» ( Μπιτσάνη, Ε., 2015). Η τεχνολογική καινοτομία είναι το κατάλληλο επικοινωνιακό εργαλείο για την προώθηση των προϊόντων διατροφής τα οποία με ελάχιστο κόστος είναι πλέον ανταγωνιστικά στην παγκόσμια αγορά και αξιοποιούνται ως πολιτιστικοί πόροι.

Παράλληλα τα τελευταία χρόνια έχει κάνει την εμφάνιση του, σε διεθνές επίπεδο, ο όρος του ειδικού τουρισμού και τα τοπικά προϊόντα ως πολιτιστικοί πόροι αποτελούν σε πολλές περιπτώσεις τον βασικό πυρήνα αξιοποίησης και εκμετάλλευσης. Πρόκειται για μορφές τουρισμού που δεν ήταν ιδιαίτερα γνωστές και διαδεδομένες και απλά θεωρούνταν ως συμπληρωματικές μορφές του μαζικού τουρισμού. Σιγά σιγά όμως αυτό άλλαξε και τα είδη αυτά του τουρισμού που προϋπήρχαν προσεγγίστηκαν επιστημονικά και επιχειρήθηκε ένας σαφής διαχωρισμός τους (Πετράκης, Π.,2014:11).

Στη βιώσιμη τουριστική ανάπτυξη, οι στόχοι τους οποίους καλύπτουν οι ειδικές και εναλλακτικές μορφές επιτυγχάνονται στα πλαίσια ενός προγραμματισμού και μιας μορφής οργάνωσης των δραστηριοτήτων που αφορούν:

Πρώτον, την προσφορά περισσότερο εξειδικευμένων υπηρεσιών που καλύπτουν τη ζήτηση ειδικών ομάδων τουριστών και δεύτερον τη συγκρότηση ενός προτύπου ανάπτυξης που να εντάσσεται ισόρροπα στην υπάρχουσα υποδομή (Κοκκώσης, Χ.- Τσάρτας, Π., 2001:84)

Ο αγροτουρισμός είναι μία εναλλακτική μορφή τουριστικών δραστηριοτήτων που αποτελεί μια ήπια μορφή βιώσιμης τουριστικής ανάπτυξης και επίτευξης πολλαπλών δραστηριοτήτων σε περιοχές μη αστικές, όπου οι βασικές οικονομικές  δραστηριότητες ανήκουν στον πρωτογενή τομέα.

Ο οινοτουρισμός αποτελεί μία μορφή του αγροτουρισμού στον οποίο αναφερθήκαμε πριν. Οι δραστηριότητες που τον χαρακτηρίζουν είναι η επίσκεψη στους αμπελώνες, τα οινοποιεία, τα φεστιβάλ και τις γιορτές κρασιού στα οποία η δοκιμή της γεύσης και η ανακάλυψη των ιδιοτήτων του κρασιού κάθε περιοχής είναι το βασικό κίνητρο που παρακινεί τους επισκέπτες (Hall M. et al, 2004:3). Η επαφή µε το κρασί είναι το επίκεντρο, όχι όµως ο αυτοσκοπός.

Ο οινοτουρισμός είναι ένα σημαντικό συστατικό της περιφερειακής ανάπτυξης διότι συμβάλλει στην εξάλειψη των διαρθρωτικών προβλημάτων των αγροτικών περιοχών και δημιουργεί σύμφωνα με τη διεθνή πρακτική ένα ισχυρό brand name, δηλαδή μία πολύτιμη εμπορική φήμη για μία περιοχή.

Τέλος ο γαστρονομικός τουρισμός είναι μία υποκατηγορία του πολιτιστικού τουρισμού. Οι τουρίστες αυτού του είδους εναλλακτικού τουρισμού ταξιδεύουν και επιδιώκουν παράλληλα να βιώσουν μοναδικές γαστρονομικές εμπειρίες, επιθυμούν να γνωρίσουν τις διατροφικές παραδόσεις, συνταγές και γεύσεις κάθε τόπου. Αποτελεί ένα κανάλι προώθησης των τοπικών φυσικών προϊόντων διατροφής και του διατροφικού πολιτισμού γενικότερα.

Μια τέτοια μορφή τουρισμού μπορεί να έχει πολλά οφέλη για την κοινότητα, την πολιτεία και την οικονομία (Su, C.S., Horng, J.S.,2012:102). Οι επισκέπτες, οι κάτοικοι ενός τόπου, οι πάροχοι γαστρονομικών προϊόντων αλλά και όσοι ασχολούνται με τον τομέα του τουρισμού  έχουν άμεσα οφέλη από τον γαστρονομικό τουρισμό.

Κάθε τόπος όπως είναι και το νησί που εξετάζουμε η Αίγινα φέρει µια ιστορία και τα δικά του ιδιαίτερα προϊόντα (που στην περίπτωση που μελετάμε είναι το φιστίκι Αιγίνης) μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για το γαστρονομικό τουρισμό.  Υπάρχει λοιπόν η αφετηρία και το αποτέλεσμα στο οποίο ευελπιστούν όσοι ασχολούνται με τον τομέα αυτό είναι η προβολή των τοπικών προϊόντων και η κατοχύρωση τους και κατά συνέπεια η προβολή του ίδιου του τόπου. Τα προϊόντα αυτά αν αξιοποιηθούν ως πολιτιστικοί πόροι «(που εκτός από καθολικοί, σε επίπεδο προορισμού, συχνά εμπεριέχουν στοιχεία ιδιάζοντα, διακριτά και με εναλλαγές), είναι σπάνιοι (Rare), δεν αντιγράφονται πλήρως και δεν υποκαθίστανται (Imitable), τότε αποτελούν πηγή για βιώσιμο ανταγωνιστικό πλεονέκτημα» (Καλδής, Π., 2008: διαφάνεια 14).

@Κωνσταντίνα Χατζίνα

MSc Διοίκηση Πολιτισμικών Μονάδων

(Απόσπασμα από τη διπλωματική εργασία με τίτλο "Φυσικά προϊόντα διατροφής ως πολιτιστικός πόρος για την ανάπτυξη και την προβολή ενός τόπου. Μελέτη περίπτωσης: To φιστίκι Αιγίνης-Αίγινα" με επιβλέπουσα καθηγήτρια την Δρ. Ευγενία Μπιτσάνη- Ιούνιος 2015).

«Ο Σαρωνικός λεωφόρος πολιτισμού και γνώσης»-Ημερίδα το Σάββατο στον ΟΛΠ

Μια σημαντική ημερίδα για τον Πολιτισμό και τη γνώση στο Σαρωνικό, γίνεται το Σάββατο 28 Νοεμβρίου, στον ΟΛΠ, από τις 10 το πρωί μέχρι τις 4 το απόγευμα:

Είναι γνωστό ότι ο Σαρωνικός από την αρχαιότητα αποτέλεσε κοιτίδα ενός πολιτισμού του οποίου η συνεισφορά, ιδιαίτερα στην κλασική περίοδο, δεν περιορίζεται μόνο στη χώρα μας και στις χώρες της Μεσογείου, αλλά είχε καθοριστική επίδραση στη διαμόρφωση του παγκόσμιου πολιτισμού. Σε όλους τους παράκτιους δήμους, όπως και στα νησιά, οι άνθρωποι που έζησαν στο διάβα των αιώνων άφησαν κληρονομιά μνημεία που η υψηλή τους αισθητική και καλλιτεχνική αξία αντανακλά ΠΡΩΤΑ τον πόθο και τους αγώνες για ελευθερία και δημοκρατία.

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣIΑ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥΔυστυχώς μέχρι σήμερα και με μοναδικό κριτήριο το οικονομικό κέρδος, το εξαιρετικό αυτό τοπίο έχει αντιμετωπισθεί από τις κατά καιρούς κυβερνήσεις σαν ”οικόπεδο για αξιοποίηση” με αποτέλεσμα να γίνεται χωροθέτηση λειτουργιών άναρχα (ξενοδοχειακές μονάδες, πετρελαϊκές εταιρείες, ιδιωτικές βίλες, νυχτερινά κέντρα, ταβέρνες και μπαρ κ.α) παρόλο που οι περισσότερες από τις λειτουργίες αυτές όχι μόνο δε συνάδουν με τον παράκτιο και θαλάσσιο χώρο, αλλά και υποβαθμίζουν τα μνημεία της ιστορίας και του πολιτισμού.
Όμως και η εφαρμοζόμενη σήμερα πολιτική εκποίησης του δημόσιου χώρου με αποκλειστικό κριτήριο επίσης τα κέρδη των υποψήφιων επενδυτών, δημιουργεί σοβαρό κίνδυνο «αποχαρακτηρισμού» του θαλάσσιου μετώπου του Σαρωνικού από χώρο ιστορικής μνήμης, περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης και ήπιας αναψυχής, σε χώρο εντατικών λειτουργιών ”υψηλής κερδοφορίας” πράγμα το οποίο, όχι μόνο θα οδηγήσει στο να αποκοπεί η παραλία ακόμα περισσότερο από τον αστικό ιστό και θα κάνει σχεδόν απαγορευτική την ελεύθερη πρόσβαση των πολιτών στη θάλασσα, αλλά θα υποβαθμίσει ακόμη περισσότερο τα μνημεία του πολιτισμού και την ιστορική μνήμη.
Η κατάσταση είναι απαράδεκτη για μια τόσο ιστορική και τόσο υψηλής οικολογικής ποιότητας παράκτια ζώνη, όπως είναι ο Σαρωνικός. Για το λόγο αυτό οι συλλογικότητες του παραλιακού μετώπου που οργανώνουμε ή στηρίζουμε την ημερίδα αυτή είμαστε αποφασισμένοι να αγωνισθούμε, στηρίζοντας το έργο και τις άοκνες προσπάθειες των αρχαιολογικών υπηρεσιών και των αρχαιολόγων προκειμένου να αποτραπεί η περαιτέρω υποβάθμιση των ιστορικών μνημείων όπως και οι κίνδυνοι εκποίησης τους. Για να προστατευθούν και να αναβαθμισθούν τα μνημεία της ιστορίας και να πάρουν τη θέση που τους αξίζει τόσο μέσα στους δήμους όσο κυρίως στη συνείδηση των πολιτών είναι ανάγκη:
– Να αυξηθούν οι δημόσιες δαπάνες για τον πολιτισμό και να ενισχυθούν οι αρχαιολογικές υπηρεσίες με επιστημονικό δυναμικό και τεχνικά μέσα
-Να αποσυνδεθούν τα μνημεία και οι χώροι που τα περιβάλλουν από τις λογικές της εκποίησης και της κερδοσκοπίας και να ενισχυθεί ο δημόσιος χαρακτήρα της παραλιακής ζώνης. Με αυτή τη σκέψη είμαστε αντίθετοι με την εκποίηση του ΟΛΠ, του π. αεροδρομίου του Ελληνικού και της χερσονήσου της Βουλιαγμένης
-Να εξωραϊσθούν οι χώροι, όπου υπάρχουν ιστορικά μνημεία στους δήμους του Σαρωνικού, να γίνει σηματοδότηση και προβολή των μνημείων και να αξιοποιηθούν για την προβολή της τοπικής ιστορίας στους δημότες στους επισκέπτες και ιδιαίτερα στη νεολαία
-Να γίνει οικολογική ανασυγκρότηση της παράκτιας, θαλάσσιας και χερσαίας ζώνης σε μακροπρόθεσμη προοπτική βιώσιμης ανάπτυξης που θα διασφαλίζει τη μοναδικότητα του φυσικού αυτού πόρου και για τις επόμενες γενιές. Ιδιαίτερο βάρος πρέπει να δοθεί στην αναβάθμιση και να αξιοποίηση για περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση όλων των φυσικών οικοσυστημάτων της παραλιακής ζώνης (Λίμνη Κουμουνδούρου, δέλτα Ιλισού, δέλτα του ρέματος της Πικροδάφνης, βιότοπος Αλυκών Αναβύσσου).
-Να κατεδαφιστούν άμεσα οι παράνομες εγκαταστάσεις στην ακτογραμμή του Σαρωνικού και ιδιαίτερα όσες ήδη έχουν κριθεί κατεδαφιστέες, με εξαίρεση τις δημοτικές εγκαταστάσεις που εξυπηρετούν την πρόσβαση των πολιτών σε παραλίες, και εγκαταστάσεις πρόσβασης ατόμων με ειδικές ανάγκες
-Να απομακρυνθούν από την παραλία τα νυχτερινά κέντρα και άλλες παράνομες χρήσεις αναψυχής.
-Το πρώην αεροδρόμιο του Ελληνικού να γίνει μητροπολιτικό πάρκο υψηλού πρασίνου σύμφωνα με την κατατεθειμένη μελέτη του Πολυτεχνείου.
-Στη χερσόνησο της Βουλιαγμένης να δημιουργηθεί περιβαλλοντικό και αρχαιολογικό πάρκο, το οποίο θα συμπεριλάβει το δάσος και όλα τα αρχαιολογικά μνημεία
-Ο χώρος των Αλυκών Αναβύσσου να γίνει πάρκο περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης και προστασίας του σημαντικού οικοσυστήματος. .
Η ημερίδα θα είναι υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Αττικής, και θα έχει χορηγό επικοινωνίας την ΕΡΤ.
Θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Νοεμβρίου από τις 10 το πρωί έως τις 4 το απόγευμα στο Μέγαρο του ΟΛΠ, Ακτή Μιαούλη 10, στον Πειραιά
Εναλλακτική Δράση για Ποιότητα ζωής ena.drasi@gmail.com
Δίκτυο Προστασίας Σαρωνικού saronikosforall@gmail.com
ΤΗΛ. 6977990887-6937450241-6979775853
αναδημοσίευση από http://limani24.gr/

ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΟΝΤΑΣ

ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΟΝΤΑΣ

Συμμετέχω στην Παγκόσμια Κινητοποίηση

κατά της Κλιματικής Αλλαγής.

Εστιάζοντας στο καυτό πρόβλημα του Νησιού μας, την Ανακύκλωση.

Την Κυριακή 29 Νοεμβρίου, στις 11 πμ, μπροστά στην «Παναγίτσα»,

θα ενώσουμε τις φωνές μας με τις φωνές εκατοντάδων χιλιάδων πολιτών απ’ όλο τον κόσμο κατά της Κλιματικής Αλλαγής.

Σας περιμένουμε!...

ΟΙ  ΦΙΛΟΙ  ΤΗΣ  ΑΙΓΙΝΑΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

Στις 28, 29, 30 Νοεμβρίου 2015

Έκθεση ζωγραφικής μαθητών στο Λαογραφικό Μουσείο της Αίγινας,   

Στις 29 Νοεμβρίου, στις 11 πμ

Συγκέντρωση στην « Παναγίτσα» και πορεία προς το Α’ Δημοτικό Σχολείο μαζί με Ναυτοπρόσκοπους Τυμπανιστές, κραδαίνοντας με θόρυβο άδειες συσκευασίες που θα ρίξουμε συμβολικά σε μπλε κάδους.

Στο Σχολείο θα μας υποδεχτεί μπάντα μαθητών, θα γίνει  βράβευση των έργων ζωγραφικής, προβολή μικρού video και θα τραγουδήσουμε, όλοι μαζί, για το μέλλον της Γης. Αν βρέχει θα πάμε με τις ομπρέλες μας!..

Μπείτε στο site του συλλόγου μας στη διεύθυνση https://sites.google.com/site/oiphiloitisaiginas/

Εμπνευστείτε για κέφι στη διεύθυνση

 https://www.youtube.com/watch?v=I49AYMeDYWg

Δώστε δύναμη στην εκδήλωση  δηλώνοντας συμμετοχή, στη διεύθυνση https://secure.avaaz.org/el/event/globalclimatemarch/Symmeteho_Anakyklonontas                                          

Ακόμα και αν δε μπορέσετε τελικά να παραστείτε...

Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου – Προβολή του ντοκιμαντέρ «Πνοή Ζωής»

Ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον ελληνικό ντοκιμαντέρ με κεντρικούς άξονες τη φυματίωση και τον έρωτα, που ζωντανεύει την ιστορία του πρώτου ορεινού Σανατόριου στην Ελλάδα, με τίτλο «Πνοή Ζωής» σε σκηνοθεσία, Δημήτρη Βερνίκου & Πόλυς Βλάχου,θα προβληθεί την Τετάρτη, 25 Νοεμβρίου 2015 στις 18.00 στην Αίθουσα Λήδας Τασοπούλου στο Ναύπλιο.

Προλογίζει ο Γιάννης Λεοντάρης, Επίκουρος Καθηγητής ΤΘΣ. Θα ακολουθήσει συζήτηση με τους σκηνοθέτες καθώς και με τον Καθηγητή Πνευμονολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Κωνσταντίνο Γουργουλιάνη.

Πνοή Ζωής

Το 1908 ο Πηλιορείτης γιατρός Γεώργιος Καραμάνης υποψιάζεται ότι πάσχει από φυματίωση. Ιδρύει το πρώτο ορεινό Σανατόριο στην Ελλάδα στα Χάνια Πηλίου και αφιερώνει το υπόλοιπο της ζωής του, στη θεραπεία της φυματίωσης. Οι Βαλκανικοί πόλεμοι και στη συνέχεια ο πρώτος παγκόσμιος, μετατρέπουν το Σανατόριο σε κοιτίδα θεραπείας της φυματίωσης.

Το 1919 φτάνει στο Σανατόριο η Άννα Καμπανάρη και αναστατώνει τη ζωή του γιατρού Καραμάνη αλλά και ολόκληρου του Σανατορίου. Ο γιατρός Καραμάνης την παντρεύεται παρά τα 30 χρόνια που τους χωρίζουν. Το Σανατόριο λόγω των επαφών της Άννας με την αθηναϊκή διανόηση, μετατρέπεται σε πόλο έλξης για τονΠαλαμά, το Σεφέρη, τον Τσάτσο, τον Σικελιανό. Ο γοητευτικός Άγγελος Σικελιανός θα σαγηνεύσει την Άννα και το Σανατόριο θα γεννήσει έναν μοιραίο έρωτα. Επειδή όμως η φυματίωση είναι μια αρρώστια με ρομαντική θεραπεία, το Σανατόριο έμελλε να γεννήσει κι άλλους έρωτες.

Πνοή Ζωής

Με την αποχώρηση των Γερμανών από το Πήλιο, ο γιατρός Καραμάνης έρχεται σε συμφωνία με την Εβραϊκή Φιλανθρωπική Οργάνωση της Αμερικής «JOINT» για τη νοσηλεία φυματικών Εβραίων απ’ όλη την Ελλάδα και από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης της Γερμανίας. Η θεραπευτική αγωγή και η φροντίδα του γιατρού, δίνουν ζωή στους Εβραίους ασθενείς κι εκείνοι δίνουν ξανά ζωή στο ταλαιπωρημένο από τον πόλεμο Σανατόριο.

Πνοή Ζωής

Η Ελληνοεβραία Ντορέττα Μέντα φτάνει στα 24 της, στο Σανατόριο του Πηλίου. Και όπως η ίδια εμπιστεύεται πολύ αργότερα στην κόρη της, στο Σανατόριο πέρασε τις πιο ωραίες στιγμές της ζωής της. Μάλλον ήταν η μαγική δύναμη του βουνού, ίσως και ο πόνος της ασθένειας που έχει ανάγκη τον έρωτα για να τον απαλύνει, αλλά το φαγητό και ο καθαρός αέρας δεν έμελλε να είναι η μοναδική της απόλαυση.

Στο Σανατόριο γνωρίζει τον Γκι. Τον έρωτα της ζωής της. Περνάνε μαζί 6 μήνες γεμάτους όνειρα και σχέδια για το μέλλον. Οι εποχές όμως είναι σκληρές και η μοίρα μάλλον σκληρότερη. Με τον θάνατο του γιατρού Καραμάνης η ζωή του Σανατορίου σβήνει. Για τη Ντορέττα όμως η ζωή επιφυλάσσει εκπλήξεις!!

Είσοδος ελεύθερη 

---

πηγή http://argolikivivliothiki.gr/

Arts&Antiques CCR: Έκθεση υφαντικής τέχνης στο Τελλόγλειο

Arts&Antiques CCR: Έκθεση υφαντικής τέχνης στο Τελλόγλειο: Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2015 - Μετά από «Τα δώρα της γης» επανέρχεται στο Τελλόγλειο «Η μαγεία της γης» με την έκθεση «Η Βούλα Μασούρα και ο...

Τοπική ή ενδογενής ανάπτυξη και η συμβολή της χρήσης των τοπικών προϊόντων διατροφής (ως πολιτιστικών πόρων) στην ανάπτυξη αυτή.

Η διερεύνηση των όρων «τοπική ή ενδογενής» και «ανάπτυξη» οδηγεί στον προσδιορισμό της έννοιας που εξετάζουμε. Οι προσεγγίσεις που υπάρχουν είναι πολλές.

Αρχικά θα μπορούσαμε να πούμε πως με τον όρο ανάπτυξη νοείται μια ευρεία συμμετοχική διαδικασία που οδηγεί στην αλλαγή των στοιχείων εκείνων που απαρτίζουν τη δομή ενός κοινωνικού συνόλου σε μια δεδομένη περιοχή. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την κοινωνική και υλική πρόοδο για την πλειονότητα των μελών του κοινωνικού αυτού συνόλου. Περιλαμβάνει τη βελτίωση της υλικής ευημερίας, την εξάλειψη της φτώχειας, του αναλφαβητισμού και των ασθενειών. Παράλληλα η απασχόληση του πληθυσμού είναι εξασφαλισμένη λόγω της μεταβολής της διάρθρωσης της παραγωγής καθώς επίσης η συμμετοχή των κοινωνικών ομάδων στη διαδικασία λήψης αποφάσεων θεωρείται δεδομένη  (Μπιτσάνη, Ε., ο.π: 118).

Στη συνέχεια, με τον χαρακτηρισμό τοπική προσδίδεται στον όρο ανάπτυξη ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό. Ο όρος «τοπική» έχει σχέση με  την έννοια του γεωγραφικού χώρου που ορίζεται είτε από φυσικά όρια είτε από διοικητικά²(Προβατάς, Δ., 2003: 29). Ενώ ο χώρος παίζει σημαντικό ρόλο εντούτοις αναφέρεται στην ανάπτυξη που βασίζεται σε τοπικούς παράγοντες. Οι παράγοντες αυτοί δεν είναι άλλοι από τους οικονομικούς, ανθρώπινους και πολιτιστικούς πόρους καθώς και τις θεσμικές διαδικασίες.

Με άλλα λόγια η ανθρώπινη πρωτοβουλία κατά πρώτον συνδέεται με την έννοια τοπική ανάπτυξη  και στη συνέχεια έπεται ο συγκεκριμένος χώρος στον οποίο κατοικεί ο πληθυσμός. Ένας τόπος για να μπει σε μία πορεία ανάπτυξης η οποία θα είναι διαρκής και βιώσιμη θα πρέπει να στηριχθεί σε παράγοντες τέτοιους ώστε να μπορούν οι κάτοικοι και οι τοπικοί θεσμοί να αναδείξουν τις ιδιαιτερότητες και  την ταυτότητα της περιοχής καθώς επίσης τους μηχανισμούς, οι οποίοι μπορούν να  στηρίξουν και να ανανεώσουν τις οικονομικές δραστηριότητες στον τόπο τους. (Τσομπάνογλου, Γ., 2007: 18-19).

². Υπάρχουν περιπτώσεις που προσδιορίζεται από πολιτιστικούς ή και γλωσσικούς διαχωρισμούς (Προβατάς, ο.π: 29).

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Η έννοια της τοπικής ανάπτυξης εμπεριέχεται στην έννοια της περιφερειακής ανάπτυξης. Η περιφερειακή ανάπτυξη περιλαμβάνει ενέργειες για την προώθηση της ανάπτυξης και την τόνωση της παραγωγικής ικανότητας όλων των περιφερειών μιας χώρας, σε επίπεδο κατά βάση κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό (Μπιτσάνη, ο.π :117).  Σύμφωνα με τον Παπαδασκαλόπουλο (όπως αναφέρεται στο Αρταβάνη, Μ.,1998:69) η τοπική ανάπτυξη ορίζεται και ως «ο αντικειμενικός σκοπός μιας νέας περιφερειακής πολιτικής, που υιοθετεί τη στρατηγική της ¨από τη βάση¨ ανάπτυξης και την εφαρμόζει παράλληλα με την εθνική περιφερειακή στρατηγική, ενεργοποιώντας τη συμμετοχή του τοπικού πληθυσμού και τις τοπικές αναπτυξιακές πρωτοβουλίες».

Το εννοιολογικό πλαίσιο της τοπικής ανάπτυξης βασίζεται στους εξής κεντρικούς άξονες:

α) Ο οικονομικός άξονας, που εστιάζει στη δημιουργία και ανάπτυξη τοπικών επιχειρήσεων, από τοπικούς κυρίως επιχειρηματίες με τη χρήση τοπικών πόρων. Οι τοπικές αυτές επιχειρήσεις παρέχουν υπηρεσίες και μεγεθύνουν το παραγόμενο προϊόν τόσο στην εγχώρια όσο και σε αγορές του εξωτερικού.

β) Ο πολιτικοδιοικητικός άξονας, ο οποίος αναφέρεται στη συμβολή πολιτικών, διοικητικών και οικονομικών παραγόντων στη στρατηγική ενίσχυσης της τοπικής ανάπτυξης. Αυτοί οι παράγοντες χρησιμεύουν ως ασπίδα προστασίας απέναντι στις διάφορες δυσμενείς επιδράσεις που  εμφανίζονται τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό περιβάλλον.

γ) Ο κοινωνικοπολιτιστικός άξονας, που αφορά στη συμβολή των αντίστοιχων θεσμών  και αξιών στη διαδικασία ανάπτυξης σε τοπικό επίπεδο (Αρταβάνη, Μ., ο.π:69).

Η ολοκλήρωση της τοπικής ανάπτυξης, ως μιας διαδικασίας σταδιακής υλοποίησης καινοτόμων δράσεων σε τοπικό επίπεδο, λαμβάνει χώρα σε τέσσερα στάδια:

Κατά το πρώτο στάδιο εδραιώνεται η τοπική επιχειρηματικότητα και αξιοποιείται το ανθρώπινο δυναμικό της περιοχής. Κατά το δεύτερο στάδιο πραγματοποιείται η δημιουργία ενός δικτύου τοπικών επιχειρήσεων με στόχο την ανάπτυξη σχέσεων συνεργασίας. Στο τρίτο στάδιο οι επιχειρήσεις επεκτείνονται πέρα από τα σύνορα της περιφέρειας και τέλος το τέταρτο στάδιο περιλαμβάνει την ανάπτυξη ενός ισχυρού, τοπικά ελεγχόμενου οικονομικού τομέα όπου δομές ελέγχου συντηρούν τις δραστηριότητες που είναι σημαντικές για την τοπική ανάπτυξη (Αρταβάνη, Μ., ο.π:71-72).

Είναι σημαντικό για την ενδογενή ανάπτυξη μιας περιοχής να τεθεί ως στόχος η διαχείριση των τοπικών φυσικών προϊόντων διατροφής ως πολιτιστικού πόρου. Αυτό θα συμβεί με το να μεταδοθεί η σημασία τους και η ανάγκη διατήρησης τους στα μέλη της κοινότητας και στους επισκέπτες. Η εξασφάλιση πόρων χρηματοδότησης από ευρωπαϊκά προγράμματα και όχι μόνο, η υλοποίηση σύγχρονων αναπτυξιακών δράσεων όπως είναι το ηλεκτρονικό εμπόριο και οι εναλλακτικές μορφές τουρισμού συντελούν στο να συμβάλλουν τα φυσικά προϊόντα διατροφής στην τοπική ανάπτυξη.

Στη μελέτη περίπτωσης με την οποία θα ασχοληθούμε αναλυτικά αργότερα θα διαπιστώσουμε  ότι  τα φυσικά προϊόντα διατροφής όπως είναι το φιστίκι Αιγίνης καθώς και ο οικονομικός κίνδυνος που αναλαμβάνουν οι τοπικοί καλλιεργητές και επιχειρηματίες στηρίζουν την τοπική οικονομία και αποτελούν παράγοντα ενδογενούς ανάπτυξης. Θα δούμε πως το φιστίκι ως πολιτιστικός πόρος συνδέεται με την εγχώρια αγορά και πως η πιστοποιημένη ποιότητα του παρακινεί άλλες τοπικές επιχειρήσεις να προσαρμοστούν, να αναπτύξουν καινοτομίες και να ανταποκριθούν με τον τρόπο αυτό στις προκλήσεις της εποχής της οικονομικής κρίσης και όχι μόνο.

@Κωνσταντίνα Χατζίνα

MSc Διοίκηση Πολιτισμικών Μονάδων

(Απόσπασμα από τη διπλωματική εργασία με τίτλο "Φυσικά προϊόντα διατροφής ως πολιτιστικός πόρος για την ανάπτυξη και την προβολή ενός τόπου. Μελέτη περίπτωσης: To φιστίκι Αιγίνης-Αίγινα" με επιβλέπουσα καθηγήτρια την Δρ. Ευγενία Μπιτσάνη- Ιούνιος 2015).

123 ανοικτά ακαδημαικά μαθήματα από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Πολύ ενδιαφέρον!

Ελεύθερη πρόσβαση, ανοικτή γνώση διαθέσιμη σε όλους

Μαθήματα

Επιστροφή

• Σχολή - Τμήμα: Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
• Αγγλικής Γλώσσας και Φιλολογίας (ENL)  -  6 διαθέσιμα μαθήματα
• Βιολογίας (BIOL)  -  1 διαθέσιμο μάθημα
• Γερμανικής Γλώσσας και Φιλολογίας (GS)  -  2 διαθέσιμα μαθήματα
• Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος (GEOL)  -  4 διαθέσιμα μαθήματα
• Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία (ECD)  -  9 διαθέσιμα μαθήματα
• Θεολογίας (THEOL)  -  5 διαθέσιμα μαθήματα
• Ιατρική Σχολή (MED)  -  4 διαθέσιμα μαθήματα
• Ιστορίας και Αρχαιολογίας (ARCH)  -  10 διαθέσιμα μαθήματα
• Κοινωνικής Θεολογίας (SOCTHEOL)  -  7 διαθέσιμα μαθήματα
• Μαθηματικών (MATH)  -  31 διαθέσιμα μαθήματα
• Μουσικών Σπουδών (MUSIC)  -  3 διαθέσιμα μαθήματα
• Νομικής (LAW)  -  2 διαθέσιμα μαθήματα
• Οδοντιατρικής (DENT)  -  4 διαθέσιμα μαθήματα
• Οικονομικών Επιστημών (ECON)  -  2 διαθέσιμα μαθήματα
• Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών (DI)  -  19 διαθέσιμα μαθήματα
• Σλαβικών Σπουδών (SLAVSTUD)  -  1 διαθέσιμο μάθημα
• Φιλολογίας (PHIL)  -  1 διαθέσιμο μάθημα
• Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας (PPP)  -  5 διαθέσιμα μαθήματα
• Φυσικής (PHYS)  -  3 διαθέσιμα μαθήματα
• Χημείας (CHEM)  -  4 διαθέσιμα μαθήματα
• ΘΑ ΤΑ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ http://opencourses.uoa.gr/

ΜΙΝΩΙΤΕΣ ΚΤΙΣΤΕΣ

Γίνε μέλος Είσοδος χρήστη

Από τη Maud Devolder

Το δέος που προκαλούν τα αρχαία μνημεία συχνά εκφράζεται με ένα ερώτημα: πόσοι άνθρωποι συμμετείχαν στο αρχιτεκτονικό πρόγραμμα και ποια διάρκεια είχε αυτό; Με βάση μία συγκεκριμένη μέθοδο η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα μπορεί να δοθεί αν υπολογιστούν οι εργατοώρες κατασκευής ενός κτιρίου, λαμβάνοντας υπόψη κάθε επιμέρους εργασία του οικοδομικού προγράμματος. Αυτή η μέθοδος, η οποία διαμορφώθηκε τη δεκαετία του 1980 από τον Elliot Abrams, ονομάζεται «architectural energetic» και υπολογίζει το χρόνο που αφιερώνεται στην προμήθεια, τη μεταφορά, την κατασκευή και τη συναρμολόγηση των υλικών τα οποία συνθέτουν ένα κτίριο.

Η Maud Devolder, σε διάλεξή της που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 20 Νοεμβρίου 2015, και ώρα 18.30, στο κτήριο της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας (Πανεπιστημίου 22), θα παρουσιάσει τον τρόπο με τον οποίο η παραπάνω μέθοδος εφαρμόζεται σε 23 περιπτώσεις κτιρίων της Νεοανακτορικής περιόδου.

Όπως εξηγεί η Maud Devolder: «Γίνεται εκτίμηση του χρόνου και της ανθρώπινης ενέργειας που απαιτήθηκε και τα στοιχεία συζητούνται πάνω στη βάση δύο ερευνητικών αξόνων: των κοινωνικών επιπτώσεων τέτοιων οικοδομικών προγραμμάτων, και της απουσίας ξεχωριστών κατηγοριών κτιρίων.

»Αρχικά εξετάζονται οι περιορισμένες κοινωνικές επιπτώσεις αυτών των οικοδομικών προγραμμάτων. Στις περισσότερες περιπτώσεις φαίνεται πιθανό ότι οι ένοικοι έχτισαν τα σπίτια τους διαθέτοντας οι ίδιοι την απαιτούμενη εργατική δύναμη για μία σύντομη οικοδομική περίοδο, πολύ πιθανόν σε μια εποχή του χρόνου χωρίς αγροτικές εργασίες. Σε μερικές όμως περιπτώσεις τα κτίρια φαίνεται να χτίστηκαν από εξειδικευμένους τεχνίτες που δεν είχαν σχέση με τα μέλη του νοικοκυριού. Αυτό φαίνεται από τον αυξημένο αριθμό εργατοωρών που απαιτήθηκε για το οικοδομικό τους πρόγραμμα, αλλά και από εξεζητημένα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά, η γνώση των οποίων ξεπερνούσε τις δυνατότητες ενός συνηθισμένου νοικοκυριού.

»Η ποικιλία των αρχιτεκτονικών στοιχείων και των κατασκευαστικών επιλογών είχαν ως αποτέλεσμα μια ποικιλία στις κλίμακες των οικοδομικών προγραμμάτων, αλλά τα προγράμματα αυτά δεν είχαν σημαντικές επιπτώσεις στους πληθυσμούς, καθώς ο αριθμός των ανθρώπων που απαιτούνταν για την κατασκευή των κτιρίων ήταν πολύ μικρός σε σχέση με το μέγεθος της κοινότητας. Δεύτερον, η εφαρμογή της μεθόδου “architectural energetic” υπογραμμίζει την ύπαρξη ενός συνεχούς όσον αφορά στις χρονικές απαιτήσεις της Νεοανακτορικής αρχιτεκτονικής παραγωγής. Αυτό συμφωνεί με παρατηρήσεις άλλων ερευνητών, αλλά και δίνει πληροφορίες για την ποικιλία των οικοδομικών πρακτικών οι οποίες προκαλούν μια γραμμική κατανομή της δαπάνης ενέργειας.

»Η κατανομή των υπολογιζόμενων εργατοωρών δείχνει ότι δεν υπάρχει σαφής διαχωρισμός μεταξύ των διαφόρων κατηγοριών κτιρίων, γεγονός που ίσως αντικατοπτρίζει τη σχετικά ελεύθερη πρόσβαση σε εξειδικευμένα εργατικά χέρια.
Παρόλο που μια τέτοια μαθηματική προσέγγιση στα αρχαιολογικά κατάλοιπα μερικές φορές θεωρείται ότι προσπαθεί να κατανοήσει την ανθρώπινη συμπεριφορά με υπολογιστικό τρόπο, ωστόσο συμβάλλει στην καλύτερη κατανόηση των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα κατά τη διάρκεια ενός οικοδομικού προγράμματος. Για την τεκμηρίωση των παραπάνω διερευνώνται οι οικοδομικές πρακτικές, οι οποίες αφορούν στην παραγωγή και τη χρήση πηλοπλίνθων και την ανάμιξη εξειδικευμένων τεχνιτών στο σχεδιασμό του κτιρίου, καθώς και τα στοιχεία για την ύπαρξη οικοδομικών συνεργείων που εργάζονταν σε οικοδομικά προγράμματα».

Η διάλεξη, που έχει τίτλο «Minoan Builders. New Research on the Scale and Organisation of Architectural Projects in Bronze Age Crete» («Μινωίτες κτίστες. Μια νέα έρευνα για την κλίμακα και την οργάνωση των αρχιτεκτονικών προγραμμάτων στην Κρήτη της Εποχής του Χαλκού»), διοργανώνεται στο πλαίσιο των Σεμιναρίων Μινωικής Αρχαιολογίας. Θα δοθεί στα αγγλικά και θα ακολουθήσει δίγλωσση συζήτηση.

Τα Σεμινάρια Μινωικής Αρχαιολογίας διοργανώνουν οι: Έφη Σαπουνά-Σακελλαράκη, Λευτέρης Πλάτωνας, Γιάννης Παπαδάτος και Colin Macdonald.

αναδημοσίευση από http://www.archaiologia.gr/

Ξεκινούν τα μαθήματα Παγκόσμιας Ιστορίας – Παρακολούθηση και μέσω διαδικτύου

αναδημοσίευση από http://www.filologikos-istotopos.gr/

Ξεκινούν τα μαθήματα Παγκόσμιας Ιστορίας – Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να τα παρακολουθήσουν και μέσω διαδικτύου

Η Βικελαία Δημοτική Βιβλιοθήκη σε συνεργασία με το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, διοργανώνει έναν κύκλο μαθημάτων Παγκόσμιας Ιστορίας με τίτλο:  «Δεκαέξι μικρά μαθήματα για έναν μεγάλο κόσμο».

Τα μαθήματα αυτά, προσφέρονται από την κ. Μαρία Ευθυμίου, αναπληρώτρια καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και απευθύνονται σε κάθε ενδιαφερόμενο.

Η έναρξή τους θα γίνει την Παρασκευή 20 Νοεμβρίου και ώρα 5.30 στην αίθουσα «Ανδρόγεω» και η παρακολούθησή τους είναι δωρεάν.

Επίσης οι ενδιαφερόμενοι που δεν έχουν εγγραφεί, μπορούν να τα παρακολουθήσουν μέσω του διαδικτύου, στον παρακάτω σύνδεσμο:

https://www.youtube.com/user/cityofheraklion/videos?view=2&flow=gri

Έκθεση φωτογραφίας, προβολή ντοκιμαντέρ, παρουσιάσεις και συζητήσεις για τα 25 χρόνια του Ελληνικού Τμήματος των Γιατρών Χωρίς Σύνορα

πηγή http://www.pathfinder.gr/

Ένας μαθητής λυκείου που ονειρεύεται να δημιουργήσει τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα στην Ελλάδα, ένας ασθενής που δεν θέλει να αποχωριστεί το μοναδικό ζευγάρι παπούτσια, ένας τοκετός υπό το φως των κεριών… 

25 ιστορίες, 25 πορτρέτα ανθρώπων που βρέθηκαν στην πρώτη γραμμή των ανθρωπιστικών κρίσεων από την ίδρυση του Ελληνικού Τμήματος το 1990 μέχρι σήμερα, παρουσιάζονται στo πλαίσιο σειράς εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν στην Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων από τις 18 έως και τις 22 Νοεμβρίου με αφορμή τα 25 χρόνια παρουσίας της οργάνωσης στην Ελλάδα.  

Μέσα από την έκθεση φωτογραφίας "Στιγμές αλήθειας" της Μαριλένας Σταφυλίδου και το ντοκιμαντέρ "25 χρόνια χωρίς σύνορα - The Untold Stories" του Γιάννη Μαυρογένη, αποτυπώνονται 25 χρόνια γεμάτα εμπειρίες, προκλήσεις, αγωνίες, νίκες αλλά και απώλειες, από τον πόλεμο στο Ιράκ ως την επιδημία Έμπολα στη Δυτική Αφρική και την προσφυγική κρίση του σήμερα.

Η φωτογράφος Μαριλένα Σταφυλίδου, μέλος των Γιατρών Χωρίς Σύνορα από το 1993 και με φωτογραφικές αποστολές από την Παλαιστίνη και τη Σερβία, μέχρι την Ινδία και το Ιράκ στο ενεργητικό της, "βάζει στο κάδρο" 25 πρόσωπα των Γιατρών Χωρίς Σύνορα. Πρόσωπα που όχι μόνο αποτυπώνονται στο φακό, αλλά που έχουν γράψει την ιστορία του Ελληνικού Τμήματος.

"Σε αυτήν την έκθεση προσπάθησα να αποτυπώσω στα πρόσωπά των Γιατρών Χωρίς Σύνορα, τις δικές τους προσωπικές στιγμές αλήθειας", αναφέρει η φωτογράφος. (Διάρκεια έκθεσης 18-22 Νοεμβρίου, 10.00 – 22.00).  

Ακολουθούν φωτογραφίες της έκθεσης με ανέκδοτες ιστορίες

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΕΝΔΡΙΝΟΣ, τεχνικός Γιατρών Χωρίς Σύνορα - © Μαριλένα Σταφυλίδου

ΣΙΕΡΑ ΛΕΟΝΕ: Νυχτερινή βάρδια. Ήταν πολύ δύσκολο να εξηγήσω στους γονείς ότι έπρεπε να αφήσουν σε μένα να διαχειριστώ τη σωρό του παιδιού τους που μόλις είχε πεθάνει από Έμπολα.

ΚΛΑΙΡΗ ΓΙΑΜΑΛΗ, Συντονίστρια Ανθρώπινου Δυναμικού, Γιατροί Χωρίς Σύνορα - © Μαριλένα Σταφυλίδου

ΚΕΝΤΡΟΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: Στήσαμε καταυλισμό προσφύγων για 50.000 άτομα. Χρειαζόμασταν 600 άτομα που με κλήρωση θα δούλευαν μαζί μας. Ένας έσκισε την πρώτη σελίδα του διαβατηρίου για να δώσει το όνομά του.

ΙΩΑΝΝΑ ΠΑΠΑΚΗ, Μαία, Πρώην Αντιπρόεδρος ΔΣ Γιατρών Χωρίς Σύνορα - © Μαριλένα Σταφυλίδου

ΓΕΩΡΓΙΑ: 5 Μαρτίου, πρώτη αποστολή τοκετός. Με το φως το κεριών και με ό,τι είχε το βαλιτσάκι πρώτων βοηθειών γεννήθηκε κορίτσι. Σήμερα η βαφτιστήρα μου Ιωάννα είναι 20 χρονών και ζει στην Απχαζία.

ΗΡΩ ΕΥΛΑΜΠΙΔΟΥ, γιατρός επιδημιολόγος, Γιατροί Χωρίς Σύνορα - © Μαριλένα Σταφυλίδου

ΕΛΛΑΔΑ-ΕΒΡΟΣ: Μου είπε ότι πονούσε  το μισό του σώμα. Η εξέταση δεν έβγαλε άκρη. Μετά κατάλαβα ότι κοιμόταν μόνο από τη μια μεριά επειδή δεν χωρούσαν αλλιώς 120 άτομα σε 60 τετραγωνικά κελί.

ΣΩΤΗΡΗΣ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ, γιατρός, ιδρυτής του Ελληνικού Τμήματος των Γιατρών Χωρίς Σύνορα - © Μαριλένα Σταφυλίδου

ΙΡΑΝ: Κόντρα στους κανόνες ασφαλείας περάσαμε τα σύνορα με το Ιράκ για να βοηθήσουμε τους εκεί Κούρδους πρόσφυγες. Σωθήκαμε την τελευταία στιγμή από τις σφαίρες τρέχοντας πίσω στο Ιράν μαζί με τους πρόσφυγες.

ΠΕΤΡΟΣ ΙΣΑΑΚΙΔΗΣ, γιατρός επιδημιολόγος, Γιατροί Χωρίς Σύνορα - © Μαριλένα Σταφυλίδου

ΓΑΖΑ: Με τους Γιατρούς ένιωσα ότι βρίσκομαι μάρτυρας σε ανθρώπινες ιστορίες που τις ζεις από μέσα και καταλαβαίνεις πόσο ευάλωτοι νιώθουν όλοι απέναντι στην βία.

The Untold Stories

Προσωπικές, ανέκδοτες και βαθιά ανθρώπινες ιστορίες των Γιατρών Χωρίς Σύνορα αποκαλύπτονται για πρώτη φορά στο κοινό. Στιγμές συγκινητικές, γεμάτες ευαισθησία και αλληλεγγύη που λαμβάνουν χώρα καθημερινά στις αποστολές των Γιατρών Χωρίς Σύνορα σε όλο τον κόσμο. Αφηγήσεις που δείχνουν το μεγαλείο της ανθρώπινης ύπαρξης στην αναζήτηση μιας ζωής με αξιοπρέπεια. 

Γεγονότα που σημάδεψαν τη ζωή διαφορετικών ανθρώπων, ξένοι που ήρθαν κοντά για μια στιγμή και η μοίρα τους άλλαξε για πάντα. 

Αυτές τις προσωπικές ιστορίες κατέγραψε ο σκηνοθέτης Γιάννης Μαυρογένης σε ένα ιδιαίτερο ντοκιμαντέρ, "25 χρόνια χωρίς σύνορα - The Untold Stories" (Σάββατο 21/11, ώρα 20:00), κατoρθώνοντας να χωρέσει μέσα σε 70 λεπτά τις μεγαλύτερες νίκες, αγωνίες και προκλήσεις του Ελληνικού Τμήματος των Γιατρών Χωρίς Σύνορα.

Παράλληλα με την έκθεση φωτογραφίας και το ντοκιμαντέρ, το πρόγραμμα των εκδηλώσεων περιλαμβάνει ανοιχτή συζήτηση για το κοινό με τίτλο: "Προσφυγική κρίση: Προκλήσεις και Διλήμματα" (Παρασκευή 20/11, 18:00), κατά την οποία θα αναλυθούν οι προβληματισμοί, τα όρια και τα περιθώρια στην ανταπόκριση οργανώσεων, της κοινωνίας και της ίδιας της Πολιτείας. 

Επίσης, θα πραγματοποιηθούν ενημερωτικές εκδηλώσεις με θέμα "Εργασία στις Αποστολές των Γιατρών Χωρίς Σύνορα" (Σάββατο 21/11, 10.00-18.30) για όλους εκείνους που επιθυμούν μια ξεχωριστή επαγγελματική σταδιοδρομία χωρίς σύνορα. Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν την Τετάρτη 18 Νοεμβρίου στις 20:00 με τα εγκαίνια της έκθεσης φωτογραφίας "Στιγμές Αλήθειας" της Μαριλένας Σταφυλίδου. 

Μουσική από την παραγωγό του Pepper 96.6, Λουκία Σούπουλη.

Ακολουθεί το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων

"Στιγμές Αλήθειας” - Έκθεση Φωτογραφίας της Μαριλένας Σταφυλίδου

Ο φακός της φωτογράφου απαθανατίζει τις στιγμές αλήθειας 25 προσώπων που εδώ και 25 χρόνια γράφουν την ιστορία των Γιατρών Χωρίς Σύνορα στην Ελλάδα αλλά και σε όλο τον κόσμο.

• Αίθουσα "Αποθήκη" - Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, 18-22 Νοεμβρίου, 10.00 – 22.00 
• Εγκαίνια έκθεσης: Αίθουσα "Αποθήκη" - Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, Τετάρτη 18 Νοεμβρίου, 20:00
• Μουσική από την παραγωγό του Pepper 96.6, Λουκία Σούπουλη.

“Προσφυγική κρίση: Προκλήσεις και Διλήμματα”

Οι προβληματισμοί, τα όρια και τα περιθώρια στην ανταπόκριση οργανώσεων, κοινωνίας και Πολιτείας. 

Συμμετέχουν οι Arjan Hehenkamp Γενικός Διευθυντής Γιατρών Χωρίς Σύνορα, Ολλανδικό Τμήμα, Μαριέττα Προβοπούλου, Γενική Διευθύντρια Γιατρών Χωρίς Σύνορα, Ελληνικό Τμήμα, Yonous Muhammadi, Ελληνικό Φόρουμ Προσφύγων, Γιώργος Κοσμόπουλος, Επικεφαλής του Ελληνικού Τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας, Julian Sheather, Επικεφαλής του Τμήματος Ηθικής του Βρετανικού Ιατρικού Συλλόγου.

• Συντονισμός: Aποστόλης Φωτιάδης, Δημοσιογράφος
• Αεριοφυλάκιο 1- Αμφιθέατρο - Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, Παρασκευή 20 Νοεμβρίου, ώρα 18.00

Recruitment Info Day

Μπορείς να γίνεις Γιατρός Χωρίς Σύνορα ακόμη κι αν δεν είσαι γιατρός; Ποιες είναι οι βασικότερες δυσκολίες σε μια αποστολή; Ποιες ειδικότητες αναζητούν οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα; Η ομάδα Ανθρώπινου Δυναμικού περιμένει τις ερωτήσεις σου στο “MSF Café” (ώρες προσέλευσης 10:00-13:00 & 17:00-18:30) αλλά και στο "Recruitment Info Session" (13:30 -15:00) ενώ θα έχεις την ευκαιρία να συζητήσεις με τους ανθρώπους μας που συμμετείχαν στις αποστολές στο "Debate with our Expats" (15:30 -17:00).

• Αεριοφυλάκιο 1- Αμφιθέατρο - Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, Σάββατο 21 Νοεμβρίου, 10.00 - 18.00

“25 χρόνια χωρίς σύνορα – The Untold Stories” - Ντοκιμαντέρ του Γιάννη Μαυρογένη

Ένας μαθητής λυκείου που ονειρεύεται να δημιουργήσει τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα στην Ελλάδα, ένας ασθενής που δεν θέλει να αποχωριστεί το μοναδικό ζευγάρι παπούτσια, ένας τοκετός υπό το φως των κεριών… 25 χρόνια δράσης αναβιώνουν μέσα από τις προσωπικές, ανέκδοτες ιστορίες 25 ανθρώπων που βρέθηκαν στην πρώτη γραμμή των ανθρωπιστικών κρίσεων από το 1990 μέχρι σήμερα.

• Αεριοφυλάκιο 1- Αμφιθέατρο - Τεχνόπολη Δήμου Αθηναίων, Σάββατο 21 Νοεμβρίου, ώρα 20:00